海の日である昨日7月20日は茅ヶ崎の「浜降祭」に行ってきました。
茅ヶ崎の鶴嶺八幡宮ではかなり古い時代から浜辺での神輿渡御が行われていたと言いますが、「浜降祭」の名物は時に波に飲まれながら海へと入っていく神輿渡御。まさに茅ヶ崎一帯の神社と海の関係性を現在に伝えるものとも言えるのでしょう。

僕らが浜に着いたのは浜降祭合同祭開式が始まった朝7時過ぎだったため、夜明けの幻想的な風景を見ることはできませんでしたが、茅ヶ崎のみならず、八王子など各地域の神社の神輿が全部で32も浜に並ぶ図はなかなか壮観。合同祭終了後、神輿ごと海に入っていく光景にもかなり興奮させられました。やっぱり屈強な男たちといえども、大きな波がやってくると神輿ごと持っていかれちゃうんですねえ。見てるほうもヒヤヒヤさせられます。

また、なかには逞しい「茅ヶ崎甚句」の歌声に合わせて練り歩く神輿もあり、こちらにも大感動。やはり、「鑑賞」や「保存」のためではなく、なんらかの行為のために「機能」している場面というのは胸を熱くさせるものがあります。とある古老が歌う甚句があまりに素晴らしくて、その模様をビデオに収められただけでも茅ヶ崎まで来た甲斐がありました。

祭り終了後は、茅ヶ崎で一番古い（創業昭和24年）という中華そば屋「文美」でチャーハンと餃子。煤けた座敷に座り、扇風機のぬるい風にあたりながら食すオールドスクールなチャーハン……ある意味でパーフェクト！

やはり相模湾一帯の信仰や文化も一度キチンと勉強しなきゃ。そう確信させてくれた初夏の一日でした。

先日ふと思い立って以前のブログを読み返していたのですが、今読んでも案外おもしろいかも？と思ったものをこちらに移植しておこうかと思います。こちらは2008年12月号の「CDジャーナル」誌に寄稿したもので、タイトルは「世界酒場紀行」。６年前に書いたものです。

昨年、僕は世界各国の音楽を追いかけて長い旅に出ていた。その町のライヴ情報を探り、現地情報を収集する一方で、夜になると大抵現地の人々に紛れ込んで酒をあおった。今思うと、そんな僕の旅はほとんど「音楽と酒を巡る旅」だった気もする。
10か国ほど行ったヨーロッパの中で、生ビールが一番美味かったのは断然スペイン。この国では生ビールのことを「カーニャ」と呼び、よく冷えたカーニャをタパスと共に胃へ流し込むのは最高の気分である。ただし、バルは長居する場所ではない。財布に余裕があればフラメンコのショウを観ることができるタブラオに場所を変えてもいいけれど、僕の場合は手頃なクラブに足を運ぶことが多かった。バルセロナのような都市部であれば気軽にその町のローカル・アーティストを観ることができたし、複雑なパルマ（手拍子）を笑顔で披露してみせる観客の女の子を眺めているのも楽しいものだ。ポルトガルのリスボンでは、ファドが流れるカーサ・ド・ファドで白ワインをグイッといきたい。ファドの哀愁の響きにほろ酔い気分で耳を傾けていると、ヨーロッパの辺境の地までやってきてしまったという実感がこみ上げてきたものである。

マグレブを含む地中海周辺をウロウロした後、僕は一気に南米へ飛んだ。冬のサンチアゴやブエノスアイレスで呑んだワインもたまらない美味しさだったけれど、もっともアルコール摂取量が多かったのはブラジルのサルバドール滞在期間中だったと思う。僕がこの町で昼から晩まで呑んでいたのがカシャッサ。ピンガとも呼ばれるこの蒸留酒にライムや砂糖を入れるとカイピリーニャというカクテルになるが、安酒場ではこのカシャッサをストレートで呑む。使い捨ての小さなカップに入ったこの液体を３杯も呑めば、あっという間にフラフラ。その状態で、暗くなると町を練り歩き出すアフロ・ブロコのビートや、そこいら中で演奏されているサンバやパゴーヂに耳を傾け、千鳥足でステップを踏むのである。たった２週間の滞在だったが、こんな生活を半年も続けたら誰だって立派なアル中になるだろう。

南米の後はカリブへ。ジャマイカのゲットーでは爆音のサウンドシステムに合わせてレッド・ストライプをあおり、キューバでは老演奏家によるソンを肴にモヒートを。中でも忘れられないのが、トリニダード・トバゴで呑んだラムのココナッツ・ウォーター割り。カリブ最南端に位置するこの国を訪れた時、季節はちょうどカーニヴァルの真っただ中だった。国全体が浮き足だったような、狂乱の日々。爽やかな味わいのラムのココナッツ・ウォーター割りは、カーニヴァルで火照った身体と心をクールダウンさせる効果があった。あの味だけは、あの場所・あの時間でしか味わうことのできなかったものだったと、今改めて思う。

思い返すと、いい音楽の傍らには常にいい酒があった。それは週末になるとクラブやバーへと足を運ぶ現在の日々とも大して変わらないけれど、異国のざわめきの中で味わったそれは、今も僕の耳と舌にしっかりと余韻を残している。

9月1日から3日までの3日間、奄美大島へ行ってきました。

目的は奄美大島の秋名という集落で行われるショチョガマ／平瀬マンカイという２つの儀式と、その日の夜に奄美大島最北端、笠利で行われる八月踊り。古来からヤマト（薩摩）と琉球の文化からの影響を受けながらも、独自の文化を発展させ、現在もその痕跡を残す島、奄美。そのディープさにノックアウトされた取材旅行となりました。

ショチョガマは秋名の山中に作られた小屋の上に男衆が乗り、日の出と共にその小屋を揺さぶって倒すという農耕儀礼。僕らも深夜からスタンバイし、早朝の日の出の瞬間に立ち会うことができたのですが、小屋を倒した後、一斉に八月踊りへとなだれ込むシーンには鳥肌が立ちました。あの爆発するような祝祭感はしばらく忘れることができなさそうです。

午後は同じ秋名の浜辺で行われる平瀬マンカイへ。こちらは浜辺に立つ２つの岩の上にノロたちが乗り、歌と祈りを捧げるというもの。素朴でありながらも、深い歌と踊りにこれまた大感動……。

その日の夜は最北端、笠利の佐仁集落で行われる八月踊りへ。
奄美の八月踊りは男女が歌を掛け合う、中世の歌垣（http://ja.wikipedia.org/wiki/歌垣）の影響を色濃く残すもの。しかもこの佐仁集落は芸能の盛んな土地でもあるため、素晴らしい歌声の持ち主ばかり。翌日は保存会の会長さんであり、島唄の唄者でもある前田和郎さんに取材させていただいたのですが、こちらもメチャクチャ興味深いお話を聞かせていただきました。ただ、充実した取材であればあるほど、次の取材への課題とお題が出されるのは毎度のこと。今回もとてつもなく大きな課題をいただいた気がしています。

なお、今回はサックス奏者でもある友人のKOYOくん（129th.StreetBand、THE TCHIKY’S）とそのご家族・友人のみなさまに大変お世話になりました。本当にありがとうございました！
KOYOくんのサックスは本当に素晴らしいので、ぜひ聴いてみてください。

今回の取材の成果は来年上半期にアルテス・パブリッシングから出版される旅紀行本に掲載予定。また、旅先でたっぷり撮影してきた映像は来年からスタートさせようと思っているB.O.Nプレゼンツのイベントでご紹介できればと思ってます。こちらもお楽しみに！

旅の日記、今回は2007年６月２日に書いたイタリアはナポリ編です。
日記にも書いたように、このときの滞在はライヴ三昧＆ピザ三昧。ひたすら遊びまくっていたわけですが、今だったらナポリでナイト・クラビングをした後、プーリア州に足を伸ばして同地発祥の民族舞踊「タランテッラ」の取材をするだろうな。毒蜘蛛（タランチュラ）に刺された場合の治癒行為がタランテッラのルーツにはあるそうで、アジアの古い芸能に強い関心を持っている僕にとってはずっと気になっているテーマでもあります。特に「蜘蛛」という存在／表象が中世の日本でどのように扱われてきた考えると、重なり合うものは決して少なくないんじゃないかと。そして、（下の日記では触れていませんが）そんなタランテッラと出会えたのもこの旅の成果でありました。
なお、こちらの映像は映画「血の記憶（Sangue Vivo）」のトレイラー。タランテッラ同様、南イタリアの伝統音楽であるピッツィカが印象的に使われています。

ナポリ！おそらく今回の旅のなかでも印象深い街のひとつとして記憶に残るのではないでしょうか。
僕自身、イタリアはそれほど思い入れのある国ではありませんでした。その後シチリアに渡ることになっていたため、その経由地としてナポリを訪れた、それぐらいの意識しかなかったとも言えるかもしれません。ですが、結局のところ、予定していたローマにもアッシジにも行かず、ナポリで予定外の長居をしてしまったのでした。

ナポリ……南イタリアの風光明媚な気候に包み込まれた、歴史ある街。と思ってナポリ駅を降り立ってみたら……汚い！臭い！うるさい！インドを訪れたことのある方なら、ムンバイをイメージしていただけるといいかも。その汚さはハンパなものではなく、交通ルールを無視しまくった車の往来も壮絶そのものです。 そのなかをしばし歩き、今回の宿泊先に向かったのですが、これまた周囲はアフリカ人街。中心となるのはカメルーン、エチオピアからの移民らしく、少し歩けば中国やアフガニスタン、トルコやマグレブからの移民も多数。ホテルの宿から見える景色は……ここはニューヨークですか？
僕らはそんな移民街のド真ん中にある宿に宿泊していたわけですが、同じ宿に泊まっていた日本人の若いご夫婦はそんな環境にドン引きしたのか、すぐにチェックアウトしてました。僕らは次第に居心地がよくなってしまいましたが。

ナポリに滞在して見えてきたのは、「（ニューヨークでいえば）イースト・ヴィレッジのように文化的な学生街」「（上記のような）移民街」「高級住宅街」「多くの観光客が旅の拠点とする観光地域」というふうに、それぞれのエリアがはっきりと分かれているということ。そのなかでもナポリ大学を中心とする学生街はカッティングエッジな音楽発信地としても機能しているようで、ライヴ・イヴェントのフライヤーをたびたび目にしました。

そこで観ることができたのが、UKニュールーツの代表的ユニットであるアルファ＆オメガのショウ。なんでナポリまで来てUKニュールーツ？と思われる方もいらっしゃるかもしれませんが、ブダペスト編の日記でも触れたように、ヨーロッパにはレゲエ・カルチャーがアンダーグラウンド・レベルで根付いてるんですね。で、この日アルファ＆オメガを招聘していたのが、ナポリのオーガナイザーにして左翼団体とのコネクションも太いOFFICINA 99。以前（同じくニュールーツ一派の）ザイオン・トレインの二ール・パーチにインタヴューさせてもらったとき、「俺らも人権団体や左翼系団体の活動支援のためにノーギャラでライヴをやっているんだ」などと話してくれたことがあったのですが、そうした「レゲエ×市民運動」といった構図をアルファ＆オメガのライヴで目の当たりにできるのでは？と思いから、僕らは会場となるナポリ大学建築学部の校舎を訪れたのでした。

OFFICINA 99についてもう少し触れておくと、このクルーはナポリ中心部で同名のクラブ・スペースも運営していまして、そこではナポリのアンダーグラウンド・ヒップホップを牽引する99POSSEや、マヌ・チャオを筆頭とするレディオ・チャンゴ一派とも繋がりのあるALMAMEGRETTA（CDをゲットしましたが、クールなダブ・サウンドでムチャクチャかっこ良い！）らが拠点にしているとのこと。後日、このクラブ・スペースも訪ねてみたのですが、結局発見できませんでした。それもそのはず、ウェブで確認したところ、思いっきりスクワッド（空き家占拠）！　

さて、肝心のアルファ＆オメガのライヴですが、集まっているのはナポリ大学の学生が中心。海賊ラジオの活動支援のためにケーキを売っていたりして、なかなかいい雰囲気です。まず会場を暖めたのは、地元のサウンドシステム。ルーツからニュールーツ、渋いオールド・ダンスホールなどをバランス良くプレイしていました。
ちなみに、会場は大学の構内といっても、メイン・ストリートに面した吹き抜けの広場。そのため、会場外にも爆音が鳴り響いています。そこでアルファ＆オメガが登場。容赦なくぶっとい低音をブチかましてくれます。スゲエ音！
もちろん観客のなかには３ユーロ（約460円）の入場料の安さに惹かれてやってきた学生も少なくないわけですが、なかには明らかにレゲエ中毒であろうドレッドロックスの連中もいましたし、気合の入ったパンクスの姿もチラホラ。ラスタマンと左翼学生と運動家が混ざり合った会場内の雰囲気がおもしろかった！
３時ごろには疲労のため退散。古ぼけたラガ・ヒップホップを鳴らすタクシーに乗り込み、ホテルへの道がわからず売春婦のおねえちゃんに道を尋ねる運ちゃんに連れられてホテルまで帰還したのでした。

音楽ネタからは外れますが、ナポリは何と言ってもご飯がおいしい！地元民たちも行列を成す老舗ピザ屋「ダ・ミケーレ」などはメニューがマルゲリータとマリナーラしかないハードコアなピザ屋なのですが、ピザの概念が大きく変わるほどの美味しさ！しかも、２人で腹いっぱい食べて１０ユーロ（約1600円）。８日間の滞在中、実に４回も行ってしまいました。

とにかく汚くて臭くてうるさいナポリだけど、刺激的なアンダーグラウンド・カルチャーあって、各地からの移民を巻き込んだおもしろい文化的融合があって（サルサやメレンゲのパーティーや、アフリカからの移民主催によるパーティーもたくさんあるよう）、食事がおいしくて、何よりも人情味溢れる土地（バーリなどでも同様ですが、道に迷っているとかなりの確立でおばちゃんが声をかけてくる！） 。今後、ナポリ版の映画「クロッシング・ザ・ブリッジ」が作られるほど、シーンが成熟していく可能性もあるのでは？いやー、ナポリはおもしろい町でした。また行きます！